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在多样性发现统一:理解MLK的使命基督徒的作用

Sho Baraka

当你听到这个名字马丁路德金,你想到了什么?你认为一个积极的,毫无惧色在监狱里度过的时间是他认为的?你认为一个伟大的传道人,教育和热爱他的工作?也许,我们许多人一样,你不要多想他所有,直到他的画面开始突然出现在你的Facebook的饲料每年一月。

当你听到这个名字马丁路德金,你想到了什么?你认为一个积极的,毫无惧色在监狱里度过的时间是他认为的?你认为一个伟大的传道人,教育和热爱他的工作?也许,我们许多人一样,你不要多想他所有,直到他的画面开始突然出现在你的Facebook的饲料每年一月。

这些都是一些选项,肖·巴拉卡,记录的艺术家和联合创始人 和竞选在周一的特别秀教堂,扬提供。 20.他的地址,“记住博士。王:我们在哪里何去何从?他去世51年后,”挑战观众认为王的就不仅仅是一两件事。相反,巴拉卡称天王“一个人的信仰让他看到别人的尊严和对团结和心爱的社区推动。”

秀首席多元化官凯文•布朗表示欢迎,不仅学生,同时也是秀教师和杰克逊和春季乔木群落谁抽出时间来参加的成员开始教堂。

布朗的言论是随后通过医生短暂的性能。弗雷德里克平淡无奇,在社会科学秀的学校辅导的副教授。平淡无奇的用他丰富的,鼓舞人心的吸引观众的注意力,为聚会的原因发声能力。他想引导观众对谁遭受奴役的恐怖一个人的历史的想法,而是通过它来与神坚强的信念。

它是痛苦和他的谈话过程中巴拉卡强调目的的团结。从他走到讲台上,他离开的时候的时候,巴拉卡容易地保持观众的注意力。他设法幽默与残酷的诚实关于我们在哪里结合 - 不仅是作为一个国家仍然面临面临的种族分歧的国王,但谁都有责任,试图医治他们的信徒组成的社区。

这是有道理的,基督徒应该是第一个站出来,倡导社会变革。毕竟,耶稣集中在边缘群体和绘画在世界上说,应该是没有建立统一。巴拉卡指出,不幸的是,基督徒往往不能辜负耶稣的榜样。

而基督教是关于与神的关系,它也即将与世界,与其他人的关系。巴拉卡引用发生的第一首诗歌,它告诉我们,上帝创造一切存在。其结果是,一切,每个人都值得尊严。此外,我们被称为通过参与创作,以纪念那尊严。我们被称为塑造世界和填充它。

它会很容易地说,我们已经做到了。毕竟,有多少未开发的地方留在地球上?问题是我们对已损坏创建的一切。巴拉卡说,这种腐败现象确实比谴责人死亡。创作,文化和关系都扭曲了他们的预期的形状。

腐败是痛苦和分裂王源一生都在试图愈合。他认识到,事情并不像他们应该是。但他确实比刚才看到的问题,并摇头绝望:他采取行动。 “如果我们相信人是有罪的,那么,我们创造的东西罪恶和系统。基督徒被称为赎回这些东西,”巴拉卡说。这种赎回是国王的目标,这是什么巴拉卡鼓励基督徒国王去世后继续甚至50年。

基督通过给他的生活展开罪的损害。他创造了一个路径,团结,和基督徒被称为无论身在何处来传播这种团结。我们被称为做多从王一年一次重新发布鼓舞人心的报价。相反,我们需要追求国王的视力,视力基督给了我们两千年前。

这个电话对超出善事团结价差。巴拉卡提到如何,在过去几年中,SAU社区成员花费MLK一天的服务项目的工作。而像这些服务的行为都不错,他告诉观众,他们错过了这一点。国王本人注意到,只是在做一件好事,是远远不够的。作为国王所言,基督徒必须“努力清除其强盗的杰里科的道路以及[保健]抢劫的受害者。” 

创世记告诉我们,邪恶的存在是因为罪所败坏曾经是很好的。 “神的经济呈倒,说:”巴拉卡。因为罪的,我们往往选择让我们的生活反映了我们的野心,欲望和愿景,而不是那些我们的创作者。解决这一问题的唯一办法就是上帝的救赎力量瘦为我们自己和我们的国家。

巴拉卡希望扩大我们的福音的理解。它不只是拯救我们脱离死亡,它可以帮助我们理解 为什么 我们住在。我们的生活创造,形式的关系和塑造我们的世界,以反映神。

那有什么反思是什么样子?到国王,这是团结的形象。

基督徒有责任设法治好鸿沟。巴拉卡警告说,这并不仅仅意味着 无视 我们之间的分歧。毕竟,上帝创造的世界充满了和多样性定义。无视我们的差异是忽略谁上帝使我们成为。我们可以开始愈合我们分裂的世界唯一的办法就是要学会欣赏和庆祝多样性。

这些都是一些选项,肖·巴拉卡,录音艺术家和和竞选的创始人之一,在一个特殊的秀教堂提供的周一,杰。 20.他的地址,“记住博士。王:我们在哪里何去何从?他去世51年后,”挑战观众认为王的就不仅仅是一两件事。相反,巴拉卡称天王“一个人的信仰让他看到别人的尊严和对团结和心爱的社区推动。”

秀首席多元化官凯文•布朗表示欢迎,不仅学生,同时也是秀教师和杰克逊和春季乔木群落谁抽出时间来参加的成员开始教堂。

布朗的言论是随后通过医生短暂的性能。弗雷德里克平淡无奇,在社会科学秀的学校辅导的副教授。平淡无奇的用他丰富的,鼓舞人心的吸引观众的注意力,为聚会的原因发声能力。他想引导观众对谁遭受奴役的恐怖一个人的历史的想法,而是通过它来与神坚强的信念。

它是痛苦和他的谈话过程中巴拉卡强调目的的团结。从他走到讲台上,他离开的时候的时候,巴拉卡容易地保持观众的注意力。他设法幽默与残酷的诚实关于我们在哪里结合 - 不仅是作为一个国家仍然面临面临的种族分歧的国王,但谁都有责任,试图医治他们的信徒组成的社区。

这是有道理的,基督徒应该是第一个站出来,倡导社会变革。毕竟,耶稣集中在边缘群体和绘画在世界上说,应该是没有建立统一。巴拉卡指出,不幸的是,基督徒往往不能辜负耶稣的榜样。

而基督教是关于与神的关系,它也即将与世界,与其他人的关系。巴拉卡引用发生的第一首诗歌,它告诉我们,上帝创造一切存在。其结果是,一切,每个人都值得尊严。此外,我们被称为通过参与创作,以纪念那尊严。我们被称为塑造世界和填充它。

它会很容易地说,我们已经做到了。毕竟,有多少未开发的地方留在地球上?问题是我们对已损坏创建的一切。巴拉卡说,这种腐败现象确实比谴责人死亡。创作,文化和关系都扭曲了他们的预期的形状。

腐败是痛苦和分裂王源一生都在试图愈合。他认识到,事情并不像他们应该是。但他确实比刚才看到的问题,并摇头绝望:他采取行动。 “如果我们相信人是有罪的,那么,我们创造的东西罪恶和系统。基督徒被称为赎回这些东西,”巴拉卡说。这种赎回是国王的目标,这是什么巴拉卡鼓励基督徒国王去世后继续甚至50年。

基督通过给他的生活展开罪的损害。他创造了一个路径,团结,和基督徒被称为无论身在何处来传播这种团结。我们被称为做多从王一年一次重新发布鼓舞人心的报价。相反,我们需要追求国王的视力,视力基督给了我们两千年前。

这个电话对超出善事团结价差。巴拉卡提到如何,在过去几年中,SAU社区成员花费MLK一天的服务项目的工作。而像这些服务的行为都不错,他告诉观众,他们错过了这一点。国王本人注意到,只是在做一件好事,是远远不够的。作为国王所言,基督徒必须“努力清除其强盗的杰里科的道路以及[保健]抢劫的受害者。” 

创世记告诉我们,邪恶的存在是因为罪所败坏曾经是很好的。 “神的经济呈倒,说:”巴拉卡。因为罪的,我们往往选择让我们的生活反映了我们的野心,欲望和愿景,而不是那些我们的创作者。解决这一问题的唯一办法就是上帝的救赎力量瘦为我们自己和我们的国家。

巴拉卡希望扩大我们的福音的理解。它不只是拯救我们脱离死亡,它可以帮助我们理解 为什么 我们住在。我们的生活创造,形式的关系和塑造我们的世界,以反映神。

那有什么反思是什么样子?到国王,这是团结的形象

基督徒有责任设法治好鸿沟。巴拉卡警告说,这并不仅仅意味着 无视 我们之间的分歧。毕竟,上帝创造的世界充满了和多样性定义。无视我们的差异是忽略谁上帝使我们成为。我们可以开始愈合我们分裂的世界唯一的办法就是要学会欣赏和庆祝多样性。